Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ
+ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts,
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et tous les frères qui sont avec moi, aux Églises de la Galatie :
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que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu le Père et de notre Seigneur Jésus-Christ,
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qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous arracher du présent siècle mauvais, selon la
+ volonté de notre Dieu et Père,
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à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen !
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Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ,
+ pour passer à un autre Évangile.
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Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent
+ renverser l'Évangile de Christ.
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Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous
+ avons prêché, qu'il soit anathème !
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+
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+
Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu'un vous annonce un autre
+ Évangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème !
+
+
+
+
+
Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à
+ plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ.
+
+
+
+
+
Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas de l'homme;
+
+
+
+
+
car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus-Christ.
+
+
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+
+
Vous avez su, en effet, quelle était autrefois ma conduite dans le judaïsme, comment je persécutais à
+ outrance et ravageais l'Église de Dieu,
+
+
+
+
+
et comment j'étais plus avancé dans le judaïsme
+ que beaucoup de ceux de mon âge et de ma nation, étant animé d'un zèle excessif pour les traditions de mes pères.
+
+
+
+
+
+
Mais, lorsqu'il plut à celui qui m'avait mis à part dès le sein de ma mère, et qui m'a appelé par sa
+ grâce,
+
+
+
+
+
de révéler en moi son Fils, afin que je l'annonçasse parmi les païens, aussitôt, je ne consultai ni la
+ chair ni le sang,
+
+
+
+
+
et je ne montai point à Jérusalem vers ceux qui furent apôtres avant moi, mais je partis pour l'Arabie.
+ Puis je revins encore à Damas.
+
+
+
+
+
Trois ans plus tard, je montai à Jérusalem pour faire la connaissance de Céphas, et je demeurai quinze
+ jours chez lui.
+
+
+
+
+
Mais je ne vis aucun autre des apôtres, si ce n'est Jacques, le frère du Seigneur.
+
+
+
+
+
Dans ce que je vous écris, voici, devant Dieu, je ne mens point.
+
+
+
+
+
J'allai ensuite dans les contrées de la Syrie et de la Cilicie.
+
+
+
+
+
Or, j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée qui sont en Christ;
+
+
+
+
+
seulement, elles avaient entendu dire : Celui qui autrefois nous persécutait annonce maintenant la foi
+ qu'il s'efforçait alors de détruire.
Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi;
+
+
+
+
+
et ce fut d'après une révélation que j'y montai. Je leur exposai l'Évangile que je prêche parmi les
+ païens, je l'exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en
+ vain.
+
+
+
+
+
Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire.
+
+
+
+
+
Et cela, à cause des faux frères qui s'étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier
+ la liberté que nous avons en Jésus Christ, avec l'intention de nous asservir.
+
+
+
+
+
Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de
+ l'Évangile fût maintenue parmi vous.
+
+
+
+
+
Ceux qui sont les plus considérés-quels qu'ils aient été jadis, cela ne m'importe pas: Dieu ne fait
+ point acception de personnes, -ceux qui sont les plus considérés ne m'imposèrent rien.
+
+
+
+
+
Au contraire, voyant que l'Évangile m'avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les
+ circoncis, -
+
+
+
+
+
car celui qui a fait de Pierre l'apôtre des circoncis a aussi fait de moi l'apôtre des païens, -
+
+
+
+
+
et ayant reconnu la grâce qui m'avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme
+ des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d'association, afin que nous allassions, nous vers les
+ païens, et eux vers les circoncis.
+
+
+
+
+
Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j'ai bien eu soin de faire.
+
+
+
+
+
Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il était répréhensible.
+
+
+
+
+
En effet, avant l'arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et,
+ quand elles furent venues, il s'esquiva et se tint à l'écart, par crainte des circoncis.
+
+
+
+
+
Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par
+ leur hypocrisie.
+
+
+
+
+
Voyant qu'ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l'Évangile, je dis à Céphas, en présence de
+ tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les
+ païens à judaïser?
+
+
+
+
+
Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens.
+
+
+
+
+
Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les œuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi
+ en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par
+ la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la
+ loi.
+
+
+
+
+
Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés
+ pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché ? Loin de là !
+
+
+
+
+
Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur,
+
+
+
+
+
car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.
+
+
+
+
+
J'ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi ;
+ si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même
+ pour moi.
+
+
+
+
+
Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en
+ vain.
O Galates, dépourvus de sens ! qui vous a fascinés, vous, aux yeux de qui Jésus-Christ a été peint comme crucifié ?
+
+
+
+
+
Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les œuvres de la loi que vous avez reçu
+ l'Esprit, ou par la prédication de la foi?
+
+
+
+
+
Êtes-vous tellement dépourvus de sens ? Après avoir commencé par l'Esprit, voulez-vous maintenant finir
+ par la chair ?
+
+
+
+
+
Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c'est en vain.
+
+
+
+
+
Celui qui vous accorde l'Esprit, et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc par les œuvres
+ de la loi, ou par la prédication de la foi ?
+
+
+
+
+
Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,
+
+
+
+
+
reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d'Abraham.
+
+
+
+
+
Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d'avance annoncé cette bonne
+ nouvelle à Abraham: Toutes les nations seront bénies en toi!
+
+
+
+
+
de sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant.
+
+
+
+
+
Car tous ceux qui s'attachent aux oeuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit
+ est quiconque n'observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, et ne le met pas en pratique.
+
+
+
+
+
Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident, puisqu'il est dit: Le juste vivra
+ par la foi.
+
+
+
+
+
Or, la loi ne procède pas de la foi; mais elle dit: Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par
+ elles.
+
+
+
+
+
Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est
+ écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, -
+
+
+
+
+
afin que la bénédiction d'Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus Christ, et que nous
+ reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.
+
+
+
+
+
Frères (je parle à la manière des hommes), une disposition en bonne forme, bien que faite par un homme,
+ n'est annulée par personne, et personne n'y ajoute.
+
+
+
+
+
Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: et aux postérités, comme
+ s'il s'agissait de plusieurs, mais en tant qu'il s'agit d'une seule: et à ta postérité, c'est-à-dire, à
+ Christ.
+
+
+
+
+
Voici ce que j'entends: une disposition, que Dieu a confirmée antérieurement, ne peut pas être annulée,
+ et ainsi la promesse rendue vaine, par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard.
+
+
+
+
+
Car si l'héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse; or, c'est par la promesse que
+ Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.
+
+
+
+
+
Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la
+ postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur.
+
+
+
+
+
Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul.
+
+
+
+
+
La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi qui pût
+ procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
+
+
+
+
+
Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en
+ Jésus Christ à ceux qui croient.
+
+
+
+
+
Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être
+ révélée.
+
+
+
+
+
Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par
+ la foi.
+
+
+
+
+
La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
+
+
+
+
+
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ ;
+
+
+
+
+
vous tous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ.
+
+
+
+
+
Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme ; car
+ tous, vous êtes un en Jésus-Christ.
+
+
+
+
+
Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse.
Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il
+ soit le maître de tout ;
+
+
+
+
+
mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père.
+
+
+
+
+
Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments
+ du monde;
+
+
+
+
+
mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi,
+
+
+
+
+
afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption.
+
+
+
+
+
Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie : Abba !
+ Père !
+
+
+
+
+
Ainsi, tu n'es plus esclave, mais fils ; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de
+ Dieu.
+
+
+
+
+
Autrefois, ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature;
+
+
+
+
+
mais à présent que vous avez connu Dieu, ou plutôt que vous avez été connus de Dieu, comment
+ retournez-vous à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels de nouveau vous voulez vous asservir encore?
+
+
+
+
+
Vous observez les jours, les mois, les temps et les années !
+
+
+
+
+
Je crains d'avoir inutilement travaillé pour vous.
+
+
+
+
+
Soyez comme moi, car moi aussi, je suis comme vous. Frères, je vous en supplie.
+
+
+
+
+
Vous ne m'avez fait aucun tort. Vous savez que ce fut à cause d'une infirmité de la chair que je vous
+ ai pour la première fois annoncé l'Évangile.
+
+
+
+
+
Et mis à l'épreuve par ma chair, vous n'avez témoigné ni mépris ni dégoût; vous m'avez, au contraire,
+ reçu comme un ange de Dieu, comme Jésus Christ.
+
+
+
+
+
Où donc est l'expression de votre bonheur? Car je vous atteste que, si cela eût été possible, vous vous
+ seriez arraché les yeux pour me les donner.
+
+
+
+
+
Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
+
+
+
+
+
Le zèle qu'ils ont pour vous n'est pas pur, mais ils veulent vous détacher de nous, afin que vous soyez
+ zélés pour eux.
+
+
+
+
+
Il est beau d'avoir du zèle pour ce qui est bien et en tout temps, et non pas seulement quand je suis
+ présent parmi vous.
+
+
+
+
+
Mes enfants, pour qui j'éprouve de nouveau les douleurs de l'enfantement, jusqu'à ce que Christ soit
+ formé en vous,
+
+
+
+
+
je voudrais être maintenant auprès de vous, et changer de langage, car je suis dans l'inquiétude à
+ votre sujet.
+
+
+
+
+
Dites-moi, vous qui voulez être sous la loi, n'entendez-vous point la loi?
+
+
+
+
+
Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils, un de la femme esclave, et un de la femme libre.
+
+
+
+
+
Mais celui de l'esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la
+ promesse.
+
+
+
+
+
Ces choses sont allégoriques; car ces femmes sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, enfantant pour
+ la servitude, c'est Agar, -
+
+
+
+
+
car Agar, c'est le mont Sinaï en Arabie, -et elle correspond à la Jérusalem actuelle, qui est dans la
+ servitude avec ses enfants.
+
+
+
+
+
Mais la Jérusalem d'en haut est libre, c'est notre mère ;
+
+
+
+
+
car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantes point ! Éclate et pousse des cris, toi qui
+ n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux Que les
+ enfants de celle qui était mariée.
+
+
+
+
+
Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse;
+
+
+
+
+
et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit,
+ ainsi en est-il encore maintenant.
+
+
+
+
+
Mais que dit l'Écriture ? Chasse l'esclave et son fils, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le
+ fils de la femme libre.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de l'esclave, mais de la femme libre.
C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre
+ de nouveau sous le joug de la servitude.
+
+
+
+
+
Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.
+
+
+
+
+
Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi
+ tout entière.
+
+
+
+
+
Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi ; vous êtes déchus de
+ la grâce.
+
+
+
+
+
Pour nous, c'est de la foi que nous attendons, par l'Esprit, l'espérance de la justice.
+
+
+
+
+
Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision n'a de valeur,
+ mais la foi qui est agissante par la charité.
+
+
+
+
+
Vous couriez bien : qui vous a arrêtés, pour vous empêcher d'obéir à la vérité ?
+
+
+
+
+
Cette influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
+
+
+
+
+
Un peu de levain fait lever toute la pâte.
+
+
+
+
+
J'ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous
+ trouble, quel qu'il soit, en portera la peine.
+
+
+
+
+
Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale
+ de la croix a donc disparu !
+
+
+
+
+
Puissent-ils être retranchés, ceux qui mettent le trouble parmi vous!
+
+
+
+
+
Frères, vous avez été appelés à la liberté, seulement ne faites pas de cette liberté un prétexte de
+ vivre selon la chair ; mais rendez-vous, par la charité, serviteurs les uns des autres.
+
+
+
+
+
Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : Tu aimeras ton prochain comme
+ toi-même.
+
+
+
+
+
Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, prenez garde que vous ne soyez détruits
+ les uns par les autres.
+
+
+
+
+
Je dis donc: Marchez selon l'Esprit, et vous n'accomplirez pas les désirs de la chair.
+
+
+
+
+
Car la chair a des désirs contraires à ceux de l'Esprit, et l'Esprit en a de contraires à ceux de la
+ chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez.
+
+
+
+
+
Si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes point sous la loi.
+
+
+
+
+
Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l'impudicité, l'impureté, la dissolution,
+
+
+
+
+
l'idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les
+ divisions, les sectes,
+
+
+
+
+
l'envie, l'ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d'avance, comme je
+ l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le royaume de Dieu.
+
+
+
+
+
Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la
+ fidélité, la douceur, la tempérance ;
+
+
+
+
+
la loi n'est pas contre ces choses.
+
+
+
+
+
Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses
+ désirs.
+
+
+
+
+
Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.
+
+
+
+
+
Ne cherchons pas une vaine gloire, en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns
+ aux autres.
Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec
+ un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté.
+
+
+
+
+
Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi de Christ.
+
+
+
+
+
Si quelqu'un pense être quelque chose, quoiqu'il ne soit rien, il s'abuse lui-même.
+
+
+
+
+
Que chacun examine ses propres œuvres, et alors, il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non
+ par rapport à autrui ;
+
+
+
+
+
car chacun portera son propre fardeau.
+
+
+
+
+
Que celui à qui l'on enseigne la parole fasse part de tous ses biens à celui qui l'enseigne.
+
+
+
+
+
Ne vous y trompez pas : on ne se moque pas de Dieu. Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera
+ aussi.
+
+
+
+
+
Celui qui sème pour sa chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l'Esprit
+ moissonnera de l'Esprit la vie éternelle.
+
+
+
+
+
Ne nous lassons pas de faire le bien; car nous moissonnerons au temps convenable, si nous ne nous
+ relâchons pas.
+
+
+
+
+
Ainsi donc, pendant que nous en avons l'occasion, pratiquons le bien envers tous, et surtout envers les
+ frères en la foi.
+
+
+
+
+
Voyez avec quelles grandes lettres je vous ai écrit de ma propre main.
+
+
+
+
+
Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous contraignent à vous faire circoncire,
+ uniquement afin de n'être pas persécutés pour la croix de Christ.
+
+
+
+
+
Car les circoncis eux-mêmes n'observent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour
+ se glorifier dans votre chair.
+
+
+
+
+
Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d'autre chose que de la croix de notre
+ Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour
+ le monde !
+
+
+
+
+
Car ce n'est rien que d'être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c'est d'être une
+ nouvelle créature.
+
+
+
+
+
Paix et miséricorde sur tous ceux qui suivront cette règle, et sur l'Israël de Dieu !
+
+
+
+
+
Que personne désormais ne me fasse de la peine, car je porte sur mon corps les marques de Jésus.
+
+
+
+
+
Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre
+ esprit ! Amen !
Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, aux saints qui sont à Éphèse et aux fidèles en
+ Jésus-Christ :
+
+
+
+
+
Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus- Christ !
+
+
+
+
+
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de
+ toute sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ !
+
+
+
+
+
En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles
+ devant lui,
+
+
+
+
+
nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus Christ, selon le bon
+ plaisir de sa volonté,
+
+
+
+
+
à la louange de la gloire de sa grâce qu'il nous a accordée en son bien-aimé.
+
+
+
+
+
En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa
+ grâce,
+
+
+
+
+
que Dieu a répandue abondamment sur nous par toute espèce de sagesse et d'intelligence,
+
+
+
+
+
nous faisant connaître le mystère de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu'il avait formé en
+ lui-même,
+
+
+
+
+
pour le mettre à exécution lorsque les temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ,
+ celles qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.
+
+
+
+
+
En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui
+ opère toutes choses d'après le conseil de sa volonté,
+
+
+
+
+
afin que nous servions à la louange de sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ.
+
+
+
+
+
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l'Évangile de votre salut, en lui vous
+ avez cru et vous avez été scellés du Saint Esprit qui avait été promis,
+
+
+
+
+
lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux que Dieu s'est acquis, à la louange de
+ sa gloire.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre charité pour
+ tous les saints,
+
+
+
+
+
je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières,
+
+
+
+
+
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous
+ donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance,
+
+
+
+
+
et qu'il illumine les yeux de votre coeur, pour que vous sachiez quelle est l'espérance qui s'attache à
+ son appel, quelle est la richesse de la gloire de son héritage qu'il réserve aux saints,
+
+
+
+
+
et quelle est envers nous qui croyons l'infinie grandeur de sa puissance, se manifestant avec
+ efficacité par la vertu de sa force.
+
+
+
+
+
Il l'a déployée en Christ, en le ressuscitant des morts, et en le faisant asseoir à sa droite dans les
+ lieux célestes,
+
+
+
+
+
au-dessus de toute domination, de toute autorité, de toute puissance, de toute dignité, et de tout nom
+ qui se peut nommer, non seulement dans le siècle présent, mais encore dans le siècle à venir.
+
+
+
+
+
Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné pour chef suprême à l'Église,
+
+
+
+
+
qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés,
+
+
+
+
+
dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de
+ l'air, de l'esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion.
+
+
+
+
+
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre
+ chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère,
+ comme les autres...
+
+
+
+
+
Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés,
+
+
+
+
+
nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c'est par grâce que vous
+ êtes sauvés);
+
+
+
+
+
il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus
+ Christ,
+
+
+
+
+
afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en
+ Jésus Christ.
+
+
+
+
+
Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous,
+ c'est le don de Dieu.
+
+
+
+
+
Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie.
+
+
+
+
+
Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes oeuvres, que Dieu a
+ préparées d'avance, afin que nous les pratiquions.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle
+ circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme,
+
+
+
+
+
souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers
+ aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.
+
+
+
+
+
Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang
+ de Christ.
+
+
+
+
+
Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation,
+ l'inimitié,
+
+
+
+
+
ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même
+ avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,
+
+
+
+
+
et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle
+ l'inimitié.
+
+
+
+
+
Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près;
+
+
+
+
+
car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit.
+
+
+
+
+
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des
+ saints, gens de la maison de Dieu.
+
+
+
+
+
Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la
+ pierre angulaire.
+
+
+
+
+
En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.
+
+
+
+
+
En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.
À cause de cela, moi Paul, le prisonnier de Christ pour vous païens...
+
+
+
+
+
si du moins vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m'a été donnée pour
+ vous.
+
+
+
+
+
C'est par révélation que j'ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d'écrire en peu de
+ mots.
+
+
+
+
+
En les lisant, vous pouvez vous représenter l'intelligence que j'ai du mystère de Christ.
+
+
+
+
+
Il n'a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé
+ maintenant par l'Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ.
+
+
+
+
+
Ce mystère, c'est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même
+ promesse en Jésus Christ par l'Évangile,
+
+
+
+
+
dont j'ai été fait ministre selon le don de la grâce de Dieu, qui m'a été accordée par l'efficacité de
+ sa puissance.
+
+
+
+
+
A moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d'annoncer aux païens les
+ richesses incompréhensibles de Christ,
+
+
+
+
+
et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu qui a créé
+ toutes choses,
+
+
+
+
+
afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd'hui par l'Église
+ la sagesse infiniment variée de Dieu,
+
+
+
+
+
selon le dessein éternel qu'il a mis à exécution par Jésus Christ notre Seigneur,
+
+
+
+
+
en qui nous avons, par la foi en lui, la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance.
+
+
+
+
+
Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont votre
+ gloire.
+
+
+
+
+
A cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père,
+
+
+
+
+
duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre,
+
+
+
+
+
afin qu'il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans
+ l'homme intérieur,
+
+
+
+
+
en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'étant enracinés et fondés dans
+ l'amour,
+
+
+
+
+
vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la
+ hauteur,
+
+
+
+
+
et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis
+ jusqu'à toute la plénitude de Dieu.
+
+
+
+
+
Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au delà de tout ce que nous
+ demandons ou pensons,
+
+
+
+
+
à lui soit la gloire dans l'Église et en Jésus Christ, dans toutes les générations, aux siècles des
+ siècles! Amen!
Je vous exhorte donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à marcher d'une manière digne de la vocation
+ qui vous a été adressée,
+
+
+
+
+
en toute humilité et douceur, avec patience, vous supportant les uns les autres avec charité,
+
+
+
+
+
vous efforçant de conserver l'unité de l'esprit par le lien de la paix.
+
+
+
+
+
Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par
+ votre vocation;
+
+
+
+
+
il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
+
+
+
+
+
un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.
+
+
+
+
+
Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux
+ hommes.
+
+
+
+
+
Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la
+ terre?
+
+
+
+
+
Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes
+ choses.
+
+
+
+
+
Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les
+ autres comme pasteurs et docteurs,
+
+
+
+
+
pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de
+ Christ,
+
+
+
+
+
jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à
+ l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,
+
+
+
+
+
afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la
+ tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,
+
+
+
+
+
mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef,
+ Christ.
+
+
+
+
+
C'est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant
+ un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s'édifie
+ lui-même dans la charité.
+
+
+
+
+
Voici donc ce que je dis et ce que je déclare dans le Seigneur, c'est que vous ne devez plus marcher
+ comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées.
+
+
+
+
+
Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est
+ en eux, à cause de l'endurcissement de leur coeur.
+
+
+
+
+
Ayant perdu tout sentiment, ils se sont livrés à la dissolution, pour commettre toute espèce d'impureté
+ jointe à la cupidité.
+
+
+
+
+
Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris Christ,
+
+
+
+
+
si du moins vous l'avez entendu, et si, conformément à la vérité qui est en Jésus, c'est en lui que
+ vous avez été instruits à vous dépouiller,
+
+
+
+
+
eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,
+
+
+
+
+
à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence,
+
+
+
+
+
et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la
+ vérité.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car
+ nous sommes membres les uns des autres.
+
+
+
+
+
Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère,
+
+
+
+
+
et ne donnez pas accès au diable.
+
+
+
+
+
Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais plutôt qu'il travaille, en faisant de ses mains ce qui est
+ bien, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin.
+
+
+
+
+
Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole mauvaise, mais, s'il y a lieu, quelque bonne parole, qui
+ serve à l'édification et communique une grâce à ceux qui l'entendent.
+
+
+
+
+
N'attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la
+ rédemption.
+
+
+
+
+
Que toute amertume, toute animosité, toute colère, toute clameur, toute calomnie, et toute espèce de
+ méchanceté, disparaissent du milieu de vous.
+
+
+
+
+
Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a
+ pardonné en Christ.
Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés;
+
+
+
+
+
et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu
+ pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur.
+
+
+
+
+
Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi
+ vous, ainsi qu'il convient à des saints.
+
+
+
+
+
Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont
+ contraires à la bienséance; qu'on entende plutôt des actions de grâces.
+
+
+
+
+
Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans
+ le royaume de Christ et de Dieu.
+
+
+
+
+
Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces choses que la colère de
+ Dieu vient sur les fils de la rébellion.
+
+
+
+
+
N'ayez donc aucune part avec eux.
+
+
+
+
+
Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des
+ enfants de lumière!
+
+
+
+
+
Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité.
+
+
+
+
+
Examinez ce qui est agréable au Seigneur;
+
+
+
+
+
et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
+
+
+
+
+
Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret;
+
+
+
+
+
mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est
+ lumière.
+
+
+
+
+
C'est pour cela qu'il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ
+ t'éclairera.
+
+
+
+
+
Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des
+ sages;
+
+
+
+
+
rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi ne soyez pas inconsidérés, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.
+
+
+
+
+
Ne vous enivrez pas de vin: c'est de la débauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit;
+
+
+
+
+
entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et célébrant
+ de tout votre coeur les louanges du Seigneur;
+
+
+
+
+
rendez continuellement grâces pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus
+ Christ,
+
+
+
+
+
vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Christ.
+
+
+
+
+
Femmes, soyez soumises à vos maris, comme au Seigneur;
+
+
+
+
+
car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, et dont
+ il est le Sauveur.
+
+
+
+
+
Or, de même que l'Église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l'être à leurs maris en toutes
+ choses.
+
+
+
+
+
Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle,
+
+
+
+
+
afin de la sanctifier par la parole, après l'avoir purifiée par le baptême d'eau,
+
+
+
+
+
afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable,
+ mais sainte et irrépréhensible.
+
+
+
+
+
C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme
+ s'aime lui-même.
+
+
+
+
+
Car jamais personne n'a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait
+ pour l'Église,
+
+
+
+
+
parce que nous sommes membres de son corps.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront
+ une seule chair.
+
+
+
+
+
Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l'Église.
+
+
+
+
+
Du reste, que chacun de vous aime sa femme comme lui-même, et que la femme respecte son mari.
Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur, car cela est juste.
+
+
+
+
+
Honore ton père et ta mère (c'est le premier commandement avec une promesse),
+
+
+
+
+
afin que tu sois heureux et que tu vives longtemps sur la terre.
+
+
+
+
+
Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les en les corrigeant et en les instruisant
+ selon le Seigneur.
+
+
+
+
+
Serviteurs, obéissez à vos maîtres selon la chair, avec crainte et tremblement, dans la simplicité de
+ votre coeur, comme à Christ,
+
+
+
+
+
non pas seulement sous leurs yeux, comme pour plaire aux hommes, mais comme des serviteurs de Christ,
+ qui font de bon coeur la volonté de Dieu.
+
+
+
+
+
Servez-les avec empressement, comme servant le Seigneur et non des hommes,
+
+
+
+
+
sachant que chacun, soit esclave, soit libre, recevra du Seigneur selon ce qu'il aura fait de bien.
+
+
+
+
+
Et vous, maîtres, agissez de même à leur égard, et abstenez-vous de menaces, sachant que leur maître et
+ le vôtre est dans les cieux, et que devant lui il n'y a point d'acception de personnes.
+
+
+
+
+
Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante.
+
+
+
+
+
Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les ruses du diable.
+
+
+
+
+
Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les
+ autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes.
+
+
+
+
+
C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour, et
+ tenir ferme après avoir tout surmonté.
+
+
+
+
+
Tenez donc ferme: ayez à vos reins la vérité pour ceinture; revêtez la cuirasse de la justice;
+
+
+
+
+
mettez pour chaussure à vos pieds le zèle que donne l'Évangile de paix;
+
+
+
+
+
prenez par-dessus tout cela le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits
+ enflammés du malin;
+
+
+
+
+
prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu.
+
+
+
+
+
Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une
+ entière persévérance, et priez pour tous les saints.
+
+
+
+
+
Priez pour moi, afin qu'il me soit donné, quand j'ouvre la bouche, de faire connaître hardiment et
+ librement le mystère de l'Évangile,
+
+
+
+
+
pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que j'en parle avec assurance comme je dois en
+ parler.
+
+
+
+
+
Afin que vous aussi, vous sachiez ce qui me concerne, ce que je fais, Tychique, le bien-aimé frère et
+ fidèle ministre dans le Seigneur, vous informera de tout.
+
+
+
+
+
Je l'envoie exprès vers vous, pour que vous connaissiez notre situation, et pour qu'il console vos
+ coeurs.
+
+
+
+
+
Que la paix et la charité avec la foi soient donnés aux frères de la part de Dieu le Père et du
+ Seigneur Jésus Christ!
+
+
+
+
+
Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus Christ d'un amour inaltérable!
C'est Abou Bekr qui remplace Mohammed au terme d'une brève
- lutte de succession. Il prend le nom de khalîfa (transcrit "calife" en français), d'un mot arabe
- signifiant "remplaçant" ou "successeur".
-
Abou Bekr
-
Omar
-
..., assassiné
-
Ali
+
Abou Bekr succède à Mohammed au terme d'une brève lutte de
+ succession. Il prend le nom de khalîfa (transcrit "calife" en français), d'un mot arabe signifiant
+ "remplaçant" ou "successeur".
+
Omar, artisan des grandes (guerres de) conquêtes, assassiné par
+ un esclave (selon la tradition persanne). C'est de lui que viendra le Coran "officiel" sunnite.
+
Othman, assassiné
+
Ali, assassiné par un de ses partisans l'ayant trahi.
+
Première dynastie des Omeyades (ennemis de Ali), qui tombe au bout d'un siècle par la révolution des Abassides.
+ Gouverneurs (d'Irak notamment) :
+
+
Le Hajj est le pèlerinage islamique à La
- Mecque, recommandé à tout musulman Coran, sourate 22 au moins 1 fois dans sa
- vie sous réserve qu'ils aient la capacité physique de le faire et disposent d'assez de
+
Le Hajj (mot araméen hébreu) est le pèlerinage islamique à La Mecque, recommandé à tout musulman au moins 1 fois dans sa vie sous réserve qu'ils aient la capacité physique de le faire et disposent d'assez de
ressources pécuniaires : il se déroule chaque année, du 7 au 13 du dernier mois de l'Hégire.
Comme le calendrier islamique est aligné sur les cycles de la Lune et décalé par rapport au calendrier civil, aligné sur le
diff --git a/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/coran/Salat.html b/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/coran/Salat.html
index fd72a2d1db..20b57b52e4 100644
--- a/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/coran/Salat.html
+++ b/croyance/divin/theisme/mono/livre/islam/coran/Salat.html
@@ -1,9 +1,9 @@
Salât (صلاة)
-
La prière quotidienne islamique (salah ou salat) devant
- être précédée par des ablutions et prononcée en direction de La Mecque, 5 fois par
- jour :
+
La prière quotidienne islamique (salah ou salat, mots
+ syriaques) devant être précédée par des ablutions et prononcée en direction de La
+ Mecque, 5 fois par jour :
(ou zakat ou zakaat) est l'impôt islamique cité dans le Coran.
+
(ou zakat ou zakaat, mots syriaques) est l'impôt islamique cité dans le Coran.
Il se monte à environ 1/10ᵉ des revenus, auquel s'ajoute l'aumône charitable au bon vouloir de chacun (çadaqa).
C'est un fondement de solidarité au sein de la communauté musulmane.
Le résultat se compose de 114 chapitres (sourates) classés, non pas chronologiquement, mais par longueur
- décroissante (à part la 1ʳᵉ) et divisées
- en 6226 versets. On y retrouve certains éléments communs aux "religions du livre" comme la genèse, les Anges, Le résultat se compose de 114 chapitres (sourates, du syriaque sūraʰ) classés, non pas
+ chronologiquement, mais par longueur décroissante (à part la 1ʳᵉ) et divisées en 6226 versets (du
+ syriaque ʾāya). On y retrouve certains éléments communs aux "religions du livre"
+ comme la genèse, les Anges, Adam et sa compagne créée à partir de lui, l'arbre du fruit défendu, Dieu sauvant le peuple
d'Israël et Moïse, Noé, Jésus et Marie. Les sourates sont exprimées en
-Hadiths
+Hadîth
-
Dans l'école sunnite, les haddiths sont les actes et
- "propos" rapportés de MohammedLes haddiths sont donc en quelque sorte les équivalents pour le Dans l'école sunnite, les hadîths sont les actes et
+ "propos" rapportés de MohammedLes hadîths sont donc en quelque sorte les équivalents pour le Coran des évangiles chrétiens.
Celui d'al-Bukhari pour les chiites. Les hadiths chiites sont plus complexes mais, transmis par les imams, ils ont la
- même utilité, celle d'expliquer le chiites. Les hadiths chiites sont plus complexes mais, transmis par
+ les imams, ils ont la même utilité, celle d'expliquer le Coran et d'être la source de la pensée religieuse et
juridique.
@@ -51,7 +51,7 @@
Classification
Interprétation
Divers usages et connaissances islamiques proviennent d'hadiths, à commencer par la formalisation des obligations
- décrites dans le Coran sous la forme des cinq pilliers de l'Coran sous la forme des cinq piliers de l'Islam.
Hunt-Williamson naît à Chicago, dans le comté de Cook (Illinois), fils de George et Bernice (Hunt) Williamson. Il fait des études jusqu'en
- , où ses résultats ne lui permettent pas de poursuivre ses études dans l'Université d'Arizona.
+
+
Fils de George et Bernice (Hunt) Williamson. Il fait des études jusqu'en , où ses résultats ne
+ lui permettent pas de poursuivre ses études dans l'Université d'Arizona.
Ne souhaitant pas se réinscrire, il préfère partir un moment à Noblesville (Indiana), où
il est rédacteur à Valor, le journal de l'organisation Soulcraft de William Dudley Pelley. Ce dernier,
- faciste et raciste, sortant de 8 ans de prison pour opposition à
- Franklin Delano Roosevelt lors de la guerre, est également féru d'occulte (il compile 32
+ class="people">William Dudley Pelley
. Ce dernier,
+ fasciste et raciste, sortant de 8 ans de prison pour opposition
+ à Franklin Delano Roosevelt lors de la guerre, est également féru d'occulte (il compile 32
volumes d'écriture automatique issue de contact avec des intelligences supérieures) et est également en contact
avec George Adamski, via leur adhésion mutuelle au culte I AM de Guy
Ballard. Il est probable que, de fil en aiguille, Pelly ait présenté Williamson à Adamski.
@@ -22,55 +14,52 @@
Contact
, Adamski aurait installé son télescope dans un endroit favorable
au passage des soucoupes volantes, au centre du désert de Californie et aurait attendu, avec 6 autres personnes
- : Williamson et sa femme Betty, une connaissance nommée Al Bailey et sa femme, Lucy McGiness (secrétaire d'Adamski),
- et Alice K. Wells, propriétaire du Palomar Gardens Cafe.
+ : Williamson et sa femme Betty, une connaissance nommée Al Bailey et sa femme, Lucy McGiness (secrétaire d'Adamski), et Alice K. Wells, propriétaire du Palomar Gardens Cafe.
, il déclare avoir établi un contact sur ondes courtes avec des ovnis et observé des ovnis
au-dessus de son lieu d'émission.
Dans ses livres, Williamson reprend les thêmes de 2 camps opposés d'ET, avec les bons (les moissonneurs) et
les mauvais (les intrus). Selon lui tous les terriens sont des êtres de l'espace dont les ancêtres viennent
ici en tant que fils de Dieu. Pour lui l'humanité passe par une période de turbulence planétaire menant à une
nouvelle conscience et l'aube d'une nouvelle ère dorée. De plus, un gouvernement mondial caché (les familles
- banquière internationales) controllées par les ET négatifs maintiendraient la vérité cachée, gardant les gens
- nés sur Terre ignorant de leurs origines réelles. Williamson cite aussi la Bible pour identifier les ET
- "maléfiques".
+ href="/science/crypto/ufo/analyse/Conspiration.html">un gouvernement mondial caché (les familles banquière
+ internationales) contrôlées par les ET négatifs maintiendraient la vérité cachée, gardant les gens nés sur
+ Terre ignorant de leurs origines réelles. Williamson cite aussi la Bible pour identifier les ET "maléfiques".
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+
+ Williamson
A la fin des années 1950s, Williamson cesse d'être actif dans le milieu des ovnis et fonde un monastère dans les
montagnes des Andes. Il y reste quelques années puis retourne à Santa Barbara (Californie),
- où il est ordonné dans l'Eglise Nestorienne.
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+ où il est ordonné dans l'Eglise Nestorienne.
, lors d'une expédition au Pérou, Williamson disparaît.
Williamson meurt à Long Beach (Californie).
+ class="place">Long Beach (Californie).
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Certains Vallée,
- J.: Messengers of deception: UFO contacts and cults, Ronin Publishing, juin 1979 ont
- indiqué que son véritable nom serait Michel d'Obrenovic, apparemment à tort (le nom de d'Obrenovic aurait disparu de
- Yougoslavie après ). Williamson aurait utilisé ce titre en une occasion
- lorsqu'il assistait à un mariage, se posant comme H.R.H. Prince Michael d'Obrenovic van Lazar, Duc de Sumadya.
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Certains Vallée, J.: Messengers
+ of deception: UFO contacts and cults, Ronin Publishing, juin 1979 ont indiqué que son véritable nom serait
+ Michel d'Obrenovic, apparemment à tort (le nom de d'Obrenovic aurait disparu de Yougoslavie après ).
+ Williamson aurait utilisé ce titre en une occasion lorsqu'il assistait à un mariage, se posant comme
+ H.R.H. Prince Michael d'Obrenovic van Lazar, Duc de Sumadya.
Il décède à Long Beach (Californie).
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Auteur de :
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Auteur de :
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Hunt-Williamson, G.: Le Secret des Andes - Où Williamson suspecte les ancients sites indiens aux Andes
- d'être des bases secrètes de soucoupes.
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Hunt-Williamson, G. & McCoy, John: UFOs
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Hunt-Williamson, G. : Le Secret des Andes - Où Williamson suspecte les ancients sites indiens aux Andes
+ d'être des bases secrètes de soucoupes.
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Hunt-Williamson, G. & McCoy, John: UFOs
Confidential - The meaning behind the most closely guarded secret of all time, Corpus Christi, TX :
Essene Press, 1958 - Un des premiers livres à parler d'un supposé empire caché de banquiers
- internationaux empêchant la révélation de la vérité sur les ovnis et les civilisations ET.
-
+ internationaux empêchant la révélation de la vérité sur les ovnis et les civilisations ET.
Hunt-Williamson, G.: Other tongues - Other flesh, Neville
+ href="https://www.amazon.fr/gp/product/0860070115?ie=UTF8&tag=r047-21&linkCode=as2&camp=1642&creative=6746&creativeASIN=0860070115">Other tongues - Other flesh, Neville
Spearman, Londres 1953
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Hunt-Williamson, G.: Captain, 1954 - Dans lequel Williamson déclare que les derniers mots de Mantell étaient : Il y a des fenêtres et je
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Hunt-Williamson, G. : Captain, 1954 - Dans lequel Williamson déclare que les derniers mots de Mantell étaient : Il y a des fenêtres et je
peux voir des gens dedans ! (4)
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Hunt-Williamson, G.: The saucers speak ! 1954; Los Angeles, 1959 ; Londres 1963 - Ce rapport
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Hunt-Williamson, G. : The saucers speak ! 1954 ; Los Angeles, 1959 ; Londres 1963 - Ce rapport
documentaire sur la communication avec un vaisseau spatial dans l'atmosphère de la Terre couvre la période du
1952-08-02 jusqu'à l'époque de la rédaction. Une communication a aussi été établie avec plusieurs planètes dans
notre propre système solaire et avec un vaisseau spatial dans notre atmosphère venant autres systèmes solaires. Pour
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Contact
Hunt-Williamson, G.: Secret places of the lion - Alien influences on Earth's destiny, ISBN
0-89281-6015. Traduit Les gîtes secrets du lion, J'ai Lu 1958/1972.
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Hunt-Williamson, G.: Road in the sky, 1975 - Sur les visites extraterrestres sur Terre.
- Pour l'anecdote Williamson y décrit le jeune Michael Wolf transmettant des messages aux
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Hunt-Williamson, G. : Road in the sky, 1975 - Sur les visites extraterrestres sur Terre. Pour
+ l'anecdote Williamson y décrit le jeune Michael Wolf transmettant des messages aux
intelligences de l'espace en utilisant des rayons de lumière modulés p. 150.
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